AconTecem

Parar para não parar

Com lentes de aumento...

A Batalha

Não precisa entrar em transe!

Você pode assistir este vídeo, mas não precisa entrar em transe...

:)

O que você prefere?

Oito da noite, numa avenida movimentada. O casal já está atrasado para jantar na casa de uns amigos. O endereço é novo e ela consultou no mapa antes de sair. Ele conduz o carro. Ela orienta e pede para que vire, na próxima rua, à esquerda. Ele tem certeza de que é à direita. Discutem. Percebendo que além de atrasados, poderiam ficar mal-humorados, ela deixa que ele decida. Ele vira à direita e percebe, então, que estava errado. Embora com dificuldade, admite que insistiu no caminho errado, enquanto faz o retorno. Ela sorri e diz que não há nenhum problema se chegarem alguns minutos atrasados. Mas ele ainda quer saber: - Se tinhas tanta certeza de que eu estava indo pelo caminho errado, devias ter insistido um pouco mais... E ela diz: - Entre ter razão e ser feliz, prefiro ser feliz. Estávamos à beira de uma discussão, se eu insistisse mais, teríamos estragado a noite! 

Desconheço o autor

Ouvidoria do CFP

No dia da psicóloga e psicólogo (27/08/2011), o Conselho Federal de Psicologia (CFP) inaugurou sua Ouvidoria, instância criada para funcionar como canal de comunicação direta entre os profissionais, os cidadãos em geral e o Conselho, por meio do encaminhamento de críticas, questões, sugestões, dúvidas e elogios.

A criação da ouvidoria no CFP partiu de uma solicitação dos próprios profissionais, registrada entre as deliberações do VII Congreso Nacional de Psicologia (CNP), realizado em 2010.

Além de estreitar a relação da sociedade com o CFP, a Ouvidoria permite também que o cidadão e os psicólogos participem do controle de qualidade dos serviços prestados pela entidade. 

 

O contato pode ser feito das seguintes formas:

- por telefone, gratuitamente e de qualquer parte do país pelo  0800 642 0110;

- por email (ouvidoria@cfp.org.br); 

- pessoalmente, na sede do CFP, em Brasília-DF (Setor de Autarquias Federais Sul, Quadra 2, Bloco B, CEP 70.070- 600); 

- por carta, para o endereço do CFP; 

- por Fax (61 21090150).

Ouçam com atenção...

Diferentes GerAções

O convívio entre as gerações é marcado pela estranheza e às vezes pela incompreensão; alguns gostam do que está diferente enquanto outros reclamam exatamente porque algo mudou. Em todas as épocas, entretanto, podemos observar vantagens e desvantagens; e mudanças em relação a outras épocas que podem significar avanços ou retrocessos, dependendo dos valores que sejam usados como referência para avaliar. 

Hoje, por exemplo, os cidadãos homossexuais, bissexuais e transgêneros têm muito o que comemorar das mudanças conquistadas na sociedade nas últimas décadas, que lhes trouxeram mais liberdade e respeito aos seus direitos, mesmo ainda havendo muito o que se transformar para garantir a dignidade integral de tais indivíduos e grupos. Isto, do ponto de vista dos direitos universais garantidos pela “Declaração Universal dos Direitos Humanos”, entre outros valores, crenças e políticas que os valorizem. Porém, existem também outras linhas de pensamento, como determinadas crenças religiosas, que podem entender tais mudanças como maléficas. A diversidade humana permite que uma mesma coisa possa ser vista como positiva e negativa.

Mas as dificuldades de relacionamento entre as pessoas de diferentes gerações podem também ser causadas, ao contrário do que se pode pensar com mais frequência, pelas semelhanças entre pais e filhos, avós e netos.

Não é difícil observar dentro (e fora) do consultório histórias de filhos(as) que se magoam com pais/mães magoados(as); netos(as) que guardam rancor de avôs/avós rancorosos(as); teimosia batendo de frente com teimosia; atitudes infantis de filhos(as) que causam e/ou são causadas pela infantilidade emocional da mãe, do pai; etc.

E os(as) filhos(as), às vezes por manterem a inocência da crença de que estes familiares mais velhos são superiores a ele/ela, não enxergam o quanto estes enfrentam também seus próprios problemas. E/ou por estarem mergulhados(as) em suas próprias emoções e culpas, podem não perceber que as dificuldades também estão do lado de lá, e não só do lado de cá.  

Hoje é comum pessoas idosas ficarem deprimidas e precisarem fazer terapia, uma prática que na época de suas juventudes não era habitual. A visão que se tinha de que psicólogo era pra “doido” ou pra gente fraca, ainda persiste em algumas mentalidades, não só nas pessoas que hoje estão na terceira idade. 

Respeitando o tempo e o modo de cada um lidar com suas dificuldades, nós só podemos fazer nossas próprias escolhas. Sabemos que os membros de uma família se influenciam mutuamente, mas é possível viver bem entre as diferenças e semelhanças de quem se convive, a partir do momento que você toma a responsabilidade sobre si, e só sobre si; identificando o que é seu, o que é do outro, e o que você escolhe ser e fazer... para ficar bem, primeiramente, com você. Porque quem está bem consigo se relaciona melhor com os outros. :)

Camila Sousa de Almeida

Chove, chuva!

UBUNTU

Um antropólogo estudava os usos e costumes de uma tribo na África, e porque ele estava sempre rodeado pelas crianças da tribo, decidiu fazer algo divertido entre elas; Conseguiu uma boa porção de doces na cidade e colocou todos os doces dentro de um cesto decorado com fita e outros adereços, e depois deixou o cesto debaixo de uma árvore.

Aí ele chamou as crianças e combinou a brincadeira, que qu...ando ele dissesse “já”, elas deveriam correr até aquela árvore e o primeiro que agarrasse o cesto, seria o vencedor e teria o direito de comer todos os doces sozinho.

As crianças se posicionaram em linha, esperando pelo sinal combinado.

Quando ele disse “Já!”, imediatamente todas as crianças se deram as mãos e saíram correndo juntas em direção do cesto. Todas elas chegaram juntas e começaram a dividir os doces, e sentadas no chão, comeram felizes.

O antropólogo foi ao encontro delas e indignado perguntou por que elas tinham ido todas juntas, quando só uma poderia ter tido o cesto inteiro.

Foi ai que elas responderam: - “UBUNTU!!!” “Como um só de nós poderia ficar feliz se todas as outras estivessem tristes?“

UBUNTU significa: - “EU SOU, PORQUE NÓS SOMOS!” 

 

Carneval

Li na internet uma matéria sobre a “beijação” no carnaval, tratando o assunto de uma forma assustadoramente naturalizante! É inegável que, no Brasil, este é um hábito comum entre os jovens (às vezes também entre os muiiiito jovens e os não tão jovens assim), mas a alta freqüência de um tipo de comportamento não o torna sinônimo de natureza ou saúde, apenas de vulgaridade – ou seja, de um costume popular. 

E tudo que se manifesta de forma massiva na população está refletindo os valores que estão formando os indivíduos; estes, por sua vez, formam a sociedade do presente e do futuro. Abordar este assunto sem a devida seriedade contribui para a manutenção dessa normalização da superficialidade, a qual está criando nas pessoas uma atitude interna de desvalorização de si mesmas e, consequentemente, dos outros – cada um com seus corpos, mentes e sentimentos (relativos a um ser humano, e não a um objeto).

Os perigos à saúde física dessa prática carnavalesca, que se extende pelo ano todo, são fáceis de listar; mas as conseqüências que abrangem os aspectos sociais, psicológicos, emocionais e espirituais envolvidos, não podem ser calculadas... entretanto, não chegam nem a ser um risco, pois estes já são pontos automaticamente afetados. 

Ninguém quer sair emprestando a sua roupa preferida para um monte de gente, né?! E por que faria isso com a única que tem para “vestir sua alma”?

Camila Sousa de Almeida 

Escreva aqui o seu título

Todos nós temos a capacidade de criar instrumentos e, modéstia à parte, somos muito bons nisso! Pra mim, um dos mais úteis já inventados pela humanidade foi a escrita: facilita a transmissão e permanência de aprendizados, permite a comunicação à distância e, para alguns, pode servir até de companhia, deixando certos momentos menos solitários.

Que seriam de alguns indivíduos se não pudessem escrever? Não para os outros, mas para si mesmos. Tem coisas que só depois de colocadas no papel é que são realmente enxergadas pela própria pessoa que fala... que sente... que pensa... que faz... que falta... Na falta de alguém com quem se possa (ou se queira) conversar sobre coisas íntimas ou profundas, você sempre terá a si mesmo. E isso se torna visível para você na sua escrita. 

Quando escreve para si mesmo está se transformando num Eu Maior: você fala e escuta; você é mais do que você mesmo, pois se expande nesse ato que lhe desloca de um lado para outro – do papel e do mundo. Você se vê de fora, a partir de dentro, e descobre que pode não ter respostas, mas com certeza vai se entender. Porque quem escreve sabe o que quer dizer. Ou não sabe, mas, de qualquer forma, a chance de ser seu próprio leitor lhe dá uma compreensão diferente do que você pensou. 

E melhor ainda é saber que pode fazer isso até quem é analfabeto e não sabe escrever com letras; faz com esculturas, com pinturas, com desenhos, com todas as formas que a criatividade possa imaginar!

Criando sem expectativas de reações alheias, estará criando-se... e recriando aquilo que lhe impulsionou a escrever, seja com letras ou não. 

Dentro (e fora) do ser humano nada permanece quieto, tudo dá origem à outra criação. E assim vamos transformando uma coisa em outra... assim, o que poderia ser “sozinho”, se torna um caminho de autocompreensão... 

Camila Sousa de Almeida 

Eu Maior - entrevista com Rubem Alves

Tudo em um

Semeando

Abertamente

O que é, o que é?

Os termos que expressam nossa sexualidade/afetividade

By www.ItsPronouncedMetrosexual.com

 Fonte: http://www.eleicoeshoje.com.br/

Visibilidade Transgênero no Brasil

Correio Braziliense - 18/01/2012

Jaqueline Gomes de Jesus

Em 29 de janeiro é comemorado em todo o Brasil o Dia da Visibilidade de Travestis e Transexuais, reconhecido por organizações sociais e representações do governo federal, como o Ministério da Saúde — que em 2004 lançou a campanha nacional Travesti e Respeito, a fim de promover o respeito à sua condição.

Apesar de haver pessoas transexuais nos diferentes espaços sociais, políticos, técnicos ou acadêmicos, a sua visibilidade, nos meios de comunicação em particular, é concentrada no aspecto marginal ou criminal, e pouco no cotidiano e demandas.

Pessoas transgênero (travestis ou transexuais) que buscam legalmente adequar o seu registro civil ao nome e ao gênero com o qual se identificam encontram obstáculos desumanizadores, sendo em geral demandadas, mesmo as que não desejam, a se submeterem a arriscadas cirurgias de redesignição genital para que lhes seja concedido o direito fundamental à identidade. Isso, além de ser uma violência institucional, é uma prática eugenista de esterilização forçada contra um grupo populacional, em pleno século 21.

O pequeno espaço conquistado por homens transexuais (pessoas que reivindicam o reconhecimento legal e social como homens) e mulheres transexuais (pessoas que reivindicam o reconhecimento legal e social como mulheres) é fruto de mobilização, geralmente individual, pelo mínimo respeito a suas especificidades e direitos fundamentais.

Esse não é um detalhe qualquer, e também não é suficiente para melhorar as condições do grupo. A sociedade em que vivemos dissemina a crença de que os órgãos genitais definem se uma pessoa será homem ou mulher. Porém, essa construção do sexo não é um fato biológico, é social.

Para a ciência biológica, o que determina o sexo de uma pessoa é o tamanho das suas células reprodutivas (pequenas — espermatozoides —, macho; grandes — óvulos —, fêmea), e só. Biologicamente, isso não define o comportamento masculino ou feminino das pessoas: o que faz isso é a cultura, a qual define alguém como masculino ou feminino, e isso muda de acordo com a cultura de que falamos.

Mulheres de países nórdicos têm características que para nossa cultura são tidas como masculinas. Ser masculino no Brasil é diferente do que é ser masculino no Japão ou mesmo na Argentina. Há culturas para as quais não é o órgão genital que define o sexo. Ser masculino ou feminino, homem ou mulher, é uma questão de gênero. Logo, o conceito que importa para entendermos homens e mulheres é o de gênero.

Muito ainda tem de ser enfrentado para se chegar a um mínimo de dignidade e respeito à identidade das pessoas transexuais, que vai além dos estereótipos.

No que especificamente se refere às mulheres transexuais, não há informação oficial de como órgãos públicos que representam as mulheres, como secretarias, seja em nível federal ou local, têm-se articulado para pensar e tentar auxiliar essas mulheres no que envolve a possibilidade de serem atendidas nas delegacias especializadas; a proteção pela Lei Maria da Penha; o respeito à sua identificação no trabalho e em outros espaços.

Em termos de comunicação de massa, não seria útil uma campanha defendendo o direito de todas as mulheres, biológicas ou não, à dignidade e a serem respeitadas como mulheres? Essa é uma grande preocupação das mulheres transexuais, que tantas vezes sofrem por não serem tratadas como mulheres.

Falando brevemente sobre ações do governo federal, que subscreve o Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais, observa-se a necessidade de se aprofundar o cumprimento da Portaria nº 233/2010, do Ministério do Planejamento, que adotou o nome social de servidores públicos federais travestis e transexuais, entretanto não foi implementada por alguns órgãos.

Nota-se também que o formato do novo documento de identidade, o Registro de Identidade Civil (RIC), expõe o sexo das pessoas. Isso não existe no atual RG.

O RIC não usa o conceito de gênero, mas o de sexo. O problema é que esse documento, na forma como se encontra, causará maior sofrimento do que o atual RG, para todas as pessoas travestis e transexuais que não conseguiram adequar seus documentos ao gênero com o qual se identificam.

São muitos os desafios para que as pessoas transgênero sejam consideradas humanas, quiçá cidadãs e cidadãos, neste país.


Jaqueline Gomes de Jesus é psicóloga e doutora em psicologia social e do trabalho pela Universidade de Brasília (UnB).